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Noël

 

 

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Dimanche prochaine avec MN Thabut

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Mme Marie Noelle Thabut

MN Thabut 03

On n'oblige pas le piéton...

Je me garderai bien de juger une personne.

Je me fais seulement l’écho de l’enseignement habituel de l’Eglise qui rappelle les principes fondamentaux capables d’éclairer la route de ses fidèles. En installant un lampadaire pour éclairer le trottoir, on n’oblige pas le piéton à marcher sur ce trottoir.

D'après une rubrique du Carême par Serviam
21 janvier 2013 1 21 /01 /janvier /2013 09:37

LA FOI PRISE AU MOT : L'unité des chrétiens

Diffusé le 20/01/2013 / Durée 52 mn


 

La semaine de l'unité des chrétiens (18 au 25 janvier 2013) est une belle occasion de parler de ce thème si actuel de l'unité que devrait avoir à coeur d'entretenir tout chrétien.

 

L'histoire est en effet marquée par des incompréhensions et les heurts (parfois violents) entre différentes Églises que compte le christianisme.

 

En ce début de XXIe siècle, où en est-on de l'unité des chrétiens ?

 

Faut-il la souhaiter et pourquoi ?

 

Quel chemin prendre ?

 

Pour en parler sur le plateau de " La foi prise au mot ", Régis Burnet reçoit deux invités qui travaillent chacun à améliorer cette unité.

Le premier, le père Richard Escudier, est vicaire épiscopal pour l'oecuménisme du diocèse de Paris et curé de Saint-Pierre-du-Gros-Caillou (75007).

Le second est le pasteur Flemming Fleinert-Jensen, de l'Eglise protestante unie de France et membre du groupe oecuménique des Dombes. Une émission à voir pour tous ceux qui veulent réaliser les paroles du Christ dans la prière qu'il adresse à son Père :

 

"Que tous soient un comme toi, Père,

tu es en moi et que je suis en toi".

 

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19 janvier 2013 6 19 /01 /janvier /2013 15:35
Père Alain Paillard, Délégué national ecclésiastique de Pax Christi
Diffusé le 19/01/2013 / Durée 3 mn

 

A l'occasion de la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens, KTO vous propose de découvrir les diverses communautés chrétiennes à travers des méditations bibliques.

Cette année, le thème de la Semaine de prière est :


"Que nous demande le Seigneur ? Dans la justice et la bonté, marcher avec lui"

Michée 6, 6-8


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18 janvier 2013 5 18 /01 /janvier /2013 15:45

La prière de l'Abbé Couturier *

 

Seigneur,

toi qui, à la veille de mourir pour nous,

as prié pour que tes disciples soient parfaitement un,

comme toi en ton Père et ton Père en toi,

fais-nous ressentir l’infidélité de notre désunion.

 

Donne-nous la loyauté de reconnaître et le courage de rejeter ce qui se cache en nous d’indifférence, de méfiance et même d’hostilité muette.

 

Accorde-nous de nous rencontrer tous en toi, afin que, de nos âmes et de nos lèvres, monte incessamment ta prière pour l’unité de tous, telle que tu la veux, par les moyens que tu veux.

 

En toi, qui es la charité parfaite, fais-nous trouver la voie qui conduit à l’unité, dans l’obéissance à ton amour et à ta vérité.

 

Amen

 

*pionnier de l'œcuménisme, qui a impulsé la semaine de prière pour l'unité des chrétiens (18-25 janvier)

 

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18 janvier 2013 5 18 /01 /janvier /2013 15:41

visuel-2013Le principal temps fort oecuménique demeure la «Semaine de prière pour l'unité», qui depuis cent ans rassemble des chrétiens du 18 au 25 janvier. 

 

Un Comité international composé de représentants du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens et de la Commission foi et Constitution propose chaque année un document sur un thème présenté par une équipe interconfessionnelle d'un pays. Il propose une réflexion biblique, un schéma de célébration et des prières. 

 

En France, ce document est adapté par le Centre Unité chrétienne de Lyon, qui propose aussi tout un matériel d'animation : brochure, affiches, images, etc. 

 

A l'occasion de la Semaine, des conférences d'information sur l'actualité œcuménique ou de réflexion sur l'unité chrétienne sont proposées dans les paroisses, en plus des célébrations.

 

Thème pour 2013

"Que nous demande le Seigneur ? Dans la justice et la bonté, marcher avec Lui" (Michée, chapitre 6, v. 6-8).

Le thème de la semaine de prière pour l'unité chrétienne 2013 a été préparé en Inde par un mouvement d'étudiants chrétiens en collaboration avec d'autres organisations chrétiennes. Dans la situation indienne de grande injustice faite aux Dalits - auparavant appelés "intouchables" - dans le pays et même dans l'Église, la recherche de l'unité visible ne peut être dissociée de la lutte contre la pauvreté et l'exclusion.

 

C'est dans ce contexte indien que la Semaine de prière pour l'unité chrétienne 2013 nous invite à méditer ce texte bien connu du prophète Michée (Mi 6, 6-8), nous interrogeant sur "Que nous demande le Seigneur ?" La suite du texte répond en substance : dans la justice et la bonté, marcher avec Lui. L'expérience des Dalits a servi de creuset pour faire émerger les questions posées à nos Églises aujourd'hui face aux exclusions de nos sociétés occidentales et face au scandale de la désunion des chrétiens. La célébration de cette année reflète la jeunesse du Mouvement étudiant chrétien d'Inde. Elle prend en compte la réalité des Dalits et offre l'occasion de partager leur spiritualité. Comme les chrétiens en Inde sont appelés à rejeter les séparations des castes, les chrétiens du monde entier ne doivent pas accepter les divisions parmi eux : « Le Christ est-il divisé ? » (1 Co 1, 13).

 

L'image de la marche a été choisie comme fil conducteur des huit jours de prière, traduisant le dynamisme de la démarche chrétienne, en résonance avec le thème de la 10ème assemblée du COE qui doit se tenir à Busan en Corée en 2013 : "Dieu de vie, conduis-nous vers la Justice et la Paix". Pour les Dalits, la marche vers la libération est inséparable de la marche vers l'unité. Ainsi, cette semaine, notre marche avec les Dalits et tous ceux qui aspirent à la justice est partie intégrante de la prière pour l'unité chrétienne.

 

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25 janvier 2012 3 25 /01 /janvier /2012 18:30

Luther, maître spirituel, une vidéo de KTO

LA FOI PRISE AU MOT

Diffusé le 22/01/2012 / Durée 52 mn

Martin-Luther.jpg 

Cliquez sur l'image pour accéder à la vidéo

 

""Comment puis-je avoir un Dieu miséricordieux ?"

Que cette question ait été la force motrice de tout son chemin, me touche toujours à nouveau profondément.

Qui, en effet, se préoccupe aujourd'hui de cela, même parmi les chrétiens ? Que signifie la question de Dieu dans notre vie ? Dans notre annonce ?"

 

Tel est l'hommage rendu par Benoît XVI à Luther lors de sa rencontre avec les communautés protestantes au couvent des Augustins d'Erfurt le 23 septembre dernier.

 

Un questionnement que La Foi prise au mot reprend à son compte pour la semaine de prière pour l'Unité des chrétiens, pour une émission consacrée à la spiritualité de Luther.

 

Parmi les invités, le pasteur Flemming Fleinert-Jensen, membre du groupe des Dombes.

 

KTO.jpg

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18 janvier 2012 3 18 /01 /janvier /2012 06:20

Une fois par année au moins, de nombreux chrétiens prennent conscience qu'il existe des manières très diverses d'adorer Dieu.
Les coeurs sont ainsi touchés et les gens constatent que les usages de leurs prochains ne sont pas si étranges. 

La manifestation qui déclenche cette prise de conscience porte le nom de Semaine de prière pour l'unité des chrétiens. Célébrée traditionnellement du 18 au 25 janvier (dans l'hémisphère nord) ou à la Pentecôte (dans l'hémisphère sud), la Semaine de prière s'intègre dans la vie des paroisses du monde entier: on procède à des échanges de chaires et on organise des cultes oecuméniques spéciaux. 

Les partenaires oecuméniques d'une région donnée sont invités à préparer un texte de base sur un thème biblique. Il est ensuite examiné par un groupe international de participants issus du COE (protestants et orthodoxes) et de l'Eglise catholique romaine pour s'assurer qu'il est en relation avec la quête de l'unité de l'Eglise. 

Ce texte est publié conjointement par le Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens et le COE, par les soins de sa Commission de Foi et constitution qui participe à tout le processus de son élaboration. La version définitive est alors envoyée aux Eglises membres et aux diocèses catholiques romains, qui sont invités à le traduire et à l'adapter à leurs contextes spécifiques pour en faire usage.

Thème pour 2012 : " Tous, nous serons transformés par la Victoire de notre Seigneur Jésus Christ "(cf. 1 Co 15,51-58)

Ce sont les Eglises présentes en Pologne qui ont préparé les prières de cette semaine 2012.

Si la population polonaise, à près de 95%, se réclame de l'Eglise catholique, il existe aussi une diversité confessionnelle que nous ne soupçonnons pas. Parmi les Eglises les plus présentes on peut citer l'Eglise orthodoxe polonaise, l'Eglise gréco catholique, les Eglises vieilles catholiques et les Eglises issues de la Réforme. Ces Eglises sont membres du Conseil oecuménique de Pologne qui a préparé ces prières avec le Comité épiscopal pour les relations oecuméniques.

Découvrez ci-dessous les textes officiels pour la semaine de prière pour l'unité des chrétiens.


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1 janvier 2012 7 01 /01 /janvier /2012 10:00

Qu'est-ce que l'oecuménisme?

Source : CEF  

 

Pierre-et-Andre.jpgLe mot oecuménisme désigne l'effort des chrétiens pour parvenir à une unité institutionnelle entre les différentes Eglises et communautés qui le composent aujourd'hui.

 

Le mot œcuménisme vient d'un mot grec que l'on pourrait traduire par «l'ensemble de la terre habitée». Plus précisément, selon W. Vissert'Hooft, qui fut le premier secrétaire général du Conseil œcuménique des Eglises (COE), le mot œcuménisme a reçu sept significations au cours de l'histoire :

• «ce qui appartient au monde habité ou qui le représente»

• «ce qui appartient à l'empire romain ou qui le représente»

• «ce qui a une valeur ecclésiale universelle»

• «ce qui concerne la tâche missionnaire universelle»

• «ce qui touche aux relations entre des Eglises ou des chrétiens d'origine confessionnelles différentes»

• «la conscience spirituelle d'appartenir à la communion mondiale des Eglises chrétiennes»

• «la disponibilité à s'engager pour l'unité de l'Eglise»

 

C'est selon les trois derniers sens que le mot «oecuménisme» a été employé pour désigner un mouvement pour «l'unité des chrétiens par l'unité des Eglises» né au tournant des XIX° et XX° siècle de la conjonction de plusieurs courants, que l'Eglise catholique ne rejoignit officiellement qu'au Concile Vatican II (1964).

 

 

 

Ce que n'est pas l'Oecuménisme

Le mot Oecuménisme est de plus en plus employé pour désigner le dialogue des chrétiens avec les juifs, avec les membres d'autres religions (musulmans, hindouistes, bouddhistes etc.) ou même les non-croyants. Cet emploi extensif, qui peut se justifier par l'origine du mot, contribue malheureusement à mettre sur le même plan des dialogues d'un autre ordre : le dialogue entre chrétiens, unis par une même foi en Jésus-Christ et un même baptême, est fondamentalement différent de tous les autres dialogues.

 

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17 janvier 2011 1 17 /01 /janvier /2011 13:46
Chaque année pour la Semaine de prière pour l'Unité des Chrétiens, le Centre Unité chrétienne de Lyon réalise un dossier d'animation. Les prières de ces huit jours nous font tenir ensemble plusieurs réalités : la première communauté à Jérusalem, les Églises aujourd'hui dans la Ville sainte et l'intercession des Églises du monde entier pour l'unité.
 
1er jour - L'Église à Jérusalem.

Lectures

Joël 2, 21-22. 3, 1-2   Je répandrai mon Esprit sur toute chair.
Psaume 46 (45)          La ville de Dieu.
Actes 2, 1-12   Quand le jour de la Pentecôte arriva...
Jean 14, 15-21 C'est lui l'Esprit de vérité.
 

Commentaire

L'itinéraire de cette Semaine de prière pour l'unité chrétienne part de Jérusalem, le jour de la Pentecôte, c'est-à-dire au moment où l'Église entame son propre cheminement.
Le thème de cette semaine est issu du verset : «Ils étaient assidus à l'enseignement des apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières.» Le "ils" désigne l'Église primitive à Jérusalem, née le jour de la Pentecôte où le Paraclet, l'Esprit de vérité, est descendu sur les premiers croyants, comme cela avait été promis par Dieu à travers le prophète Joël, et par le Seigneur Jésus au soir ayant précédé sa passion et sa mort. Cette Église est comme notre "Église-mère" à tous. Elle nous donne à voir l'image ou l'icône de l'unité des chrétiens pour laquelle nous prions cette semaine.
Dans la suite de l'Église primitive à Jérusalem, toutes les Églises s'efforcent de conserver les "traits" de cette première communauté chrétienne par leur assiduité « à l'enseignement des apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières ».
Dans son témoignage rendu à l'Évangile et sa lutte contre les inégalités et les injustices, l'Église actuelle à Jérusalem nous rappelle que la prière pour l'unité des chrétiens est inséparable de la prière pour la paix et la justice.
 

Prière

Dieu tout-puissant et miséricordieux, tu as rassemblé et envoyé les premiers chrétiens de Jérusalem par le don de l'Esprit Saint. Que ton souffle de vie et de vérité nous permette de reconnaître et d'annoncer ensemble tes merveilles dans toutes les langues de la terre. Nous te le demandons au nom de Jésus-Christ. Amen.
 
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17 janvier 2011 1 17 /01 /janvier /2011 13:45

Le principal temps fort oecuménique demeure la «Semaine de prière pour l'unité», qui depuis cent ans rassemble des chrétiens du 18 au 25 janvier.
Un Comité international composé de représentants du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens et de la Commission foi et Constitution propose chaque année un document sur un thème présenté par une équipe interconfessionnelle d'un pays. Il propose une réflexion biblique, un schéma de célébration et des prières.

En France, ce document est adapté par le Centre Unité chrétienne de Lyon, qui propose aussi tout un matériel d'animation : brochure, affiches, images, etc.

A l'occasion de la Semaine, des conférences d'information sur l'actualité œcuménique ou de réflexion sur l'unité chrétienne sont proposées dans les paroisses, en plus des célébrations.

Thème 2011

semaine_unité_chrétiens_2011_largeur

"Unis dans l'enseignement des apôtres, la communion fraternelle, la fraction du pain et la prière" (Ac 2,42)

C'est de Jérusalem que l'appel à l'unité parvient cette année aux Églises du monde entier. Les Églises présentes dans la Ville sainte aujourd'hui appellent tous les chrétiens à redécouvrir les valeurs qui constituaient l'unité de la première communauté chrétienne, lorsqu'elle était assidue à l'enseignement des apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières (Actes 2, 42-47).

Cette communauté primitive, que l'on dit idéalisée dans les textes du livre des Actes des Apôtres, vient pourtant interroger sérieusement toute communauté ecclésiale sur sa propre fidélité à l'enseignement des apôtres, à la communion fraternelle, à la fraction du pain et à la prière. Et la semaine de prière pour l'unité chrétienne vient redoubler la question sur cette fidélité à vivre ensemble et sur la persévérance dans la prière pour l'unité telle que le Christ la veut, par les moyens qu'Il veut.

Les prières de ces huit jours nous font tenir ensemble plusieurs réalités : la première communauté à Jérusalem, les Églises aujourd'hui dans la Ville sainte et l'intercession des Églises du monde entier pour l'unité. Les chrétiens de Jérusalem appellent leurs frères et sœurs à renouveler leur engagement œcuménique en l'enracinant dans l'expérience de l'Église primitive. Ils les pressent également de prier avec eux et pour eux dans leur aspiration à la liberté, à la dignité, à la justice et à la paix pour tous les peuples de cette terre.

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18 janvier 2010 1 18 /01 /janvier /2010 20:26

semaine-unite-2010

"C'est vous qui êtes témoins" (Lc 24, 48)

Depuis janvier 1939, dans sa forme actuelle, cette Semaine est une institution qui, bien que centenaire, garde toute sa vitalité. Notamment là où des groupes oecuméniques dynamiques sont en place, des chrétiens aiment à se retrouver pour demander la grâce de "l'unité que Dieu voudra, par les moyens qu'Il voudra."

Le thème annuel est préparé par une Commission internationale et interconfessionnelle, émanant à la fois du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens et du Conseil oecuménique des Églises, qui publient conjointement le livret officiel de préparation.

La méditation de la Semaine 2010 est proposée par les Eglises d'Ecosse.

En 1910, les délégués officiels de sociétés missionnaires anglicanes et protestantes se réunissaient à Édimbourg. Cette conférence avait pour but d'aider les missionnaires à se forger un esprit commun et à coordonner leurs entreprises. . Comment faire comprendre la réconciliation offerte en Jésus Christ si les baptisés eux-mêmes peuvent s'ignorer ou se combattre ? Comment des groupes chrétiens vivant dans l'hostilité mutuelle pourraient-ils - de manière crédible - prêcher un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême ?

2010 : Pour faire mémoire de ce jalon important dans l'histoire du mouvement œcuménique, le Conseil œcuménique des Églises (Genève) et le Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens (Rome) confient la préparation de la Semaine de prière pour l'unité chrétienne 2010 aux Églises chrétiennes d'Écosse. Celles-ci proposent comme thème : c'est vous qui êtes témoins (Lc 24, 48).

1910... 2010 : Un même sentiment d'urgence habite le cœur des chrétiens : l'Évangile n'est pas un luxe dans notre humanité blessée par les divisions ; l'Évangile ne peut être annoncé par des voix discordantes. Avec le Christ, ceux que la haine habitait peuvent trouver un chemin de réconciliation. Avec le Christ, ceux que tout séparait peuvent trouver la joie de vivre en frères... de tout cela, c'est vous qui êtes témoins.

Cliquez sur Document officiel pour prendre connaissance du texte publié par le COE et le Conseil Pontifical 

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Q.C.M.

Q.C.M.KTO.jpg
Un jeu de connaissances auquel les téléspectateurs de toutes générations peuvent participer. Trois candidats viennent chaque semaine tenter de se qualifier pour la finale du mois. Ecriture, Histoire de l'Eglise, saints et témoins de la foi...l'occasion en cette année de la foi de tester - et d'enrichir ! - ses connaissances, en s'amusant, sous la conduite souriante de Charlie Clarck.

 

Cliquez sur le logo KTO pour accéder aux vidéo

 

 

Chapitres & Thèmes Du Blog

Option préférentielle

Aux yeux de l'Eglise, l'"option préférentielle pour les pauvres" n'est pas un simple slogan.
C'est un impératif évangélique auquel j'ai essayé de me conformer tout au long de ma vie et de mes missions.
[...] Il est difficile de parler des pauvres -et aux pauvres- si l'on ne se solidarise pas avec leur vie.

Cardinal Roger Etchegaray
J'ai senti battre le coeur du monde
p. 216